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By Joane Martel

En 1994, Sue Rodriguez se suicide avec l’aide d’un médecin après une severe bataille judiciaire en Cour suprême du Canada dont l’objet était l. a. décriminalisation du suicide assisté. À l. a. suite de ce suicide, aucune accusation criminelle ne fut portée contre los angeles ou les personnes ayant présumément aidé Sue Rodrigues à mettre fin à ses jours, et ce malgré le fait que le suicide assisté est un acte criminel au Canada. Cette non-intervention du droit pénal est examinée en fonction du rôle que l’affaire Rodriguez a pu jouer dans los angeles transformation des moralités au Canada.

Dans ce livre, le suicide assisté de Sue Rodriguez est envisagé comme un « crime » utile (au sens durkheimien du terme), automobile il met en évidence une inconsistance entre les moralités dominantes inscrites dans le droit pénal et les stipulations sociales qui ont rendu ce « crime » attainable. Apparenté au crime de Socrate, le « crime » de Sue Rodriguez est analysé comme un héraut annonciateur de nouvelles moralités, comme un prélude préparant directement l. a. voie à des changements dans le poids accordé aux moralités dominantes. Dans ce contexte, le rôle du droit pénal comme mode privilégié de régulation morale est remis en query.

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Selon Durkheim, l. a. liberté de pensée dont nous jouissons aujourd'hui n'aurait pu être obtenue si les normes qui l'ont proscrite dans le moveé n'avaient été transgressées. Comme Durkheim l'affirme, « Socrate exprimait plus fidèlement que ses juges l. a. moralité qui convenait à los angeles société de son temps » (ibid. , 1924: 93). Bref, le criminel d'hier peut très bien devenir le philosophe de demain. Le rebelle fonctionnel est au cœur du présent ouvrage puisque l'idée principale en est que les crimes récents d'euthanasie ou de RÉFLEXION THÉORIQUE SUR LE PRÉVISIBLE E sixty seven suicide supporté peuvent être pensés et analysés en tant que précurseurs de changements significatifs à venir dans les normes morales. Je pense qu'il y a de bonnes raisons de croire que, grâce au débat juridique et judiciaire sur l'euthanasie, les moralités sont actuellement en processus de transformation ou, à tout le moins, de réagencement. À cet égard, je vais retracer les manières par lesquelles une affaire judiciaire déterminante a mis en évidence los angeles possibilité que les stipulations sociales actuelles ne soient plus en harmonie avec les moralités conventionnelles au Canada. On sait que certains cas d'aide au suicide ont déjà ecu des échos dans les hautes circumstances judiciaires aux ÉtatsUnis3 et au Royaume-Uni4. Au Canada, cependant, los angeles proscription pénale du suicide helpé n'a été contestée qu'une seule fois devant les tribunaux, en 1993, par Sue Rodriguez five. 2. four. Le choix de l'affaire Rodriguez Plusieurs raisons militent en faveur de l'analyse de l'affaire Rodriguez comme cas d'espèce. Premièrement, cette affaire défie virtuellement toute généralisation, sauf sur le plan des principes juridiques. Parce qu'elle est particular dans les annales judiciaires du Canada, l'affaire Rodriguez ne peut être représentative ni d'un ensemble d'affaires judiciaires, ni d'une tendance sociale quelconque, ni même d'une logique pénale précise. Par contre, elle est représentative sur un autre plan puisqu'elle porte en elle les germes d'un débat ethical sur des questions touchant l. a. vie et los angeles mort. L'affaire Rodriguez est donc représentative, malgré son unicité, de l'état actuel des rapports moraux relatifs à l. a. vie et à los angeles mort. Deuxièmement, cet événement a été saisi par les tribunaux dans un grand déploiement médiatique qui a contribué à lancer un débat de société sur l'aide au suicide au Canada. Troisièmement, los angeles décision Rodriguez est survenue juste après une série d'affaires judiciaires qui avaient forcé les tribunaux à prendre place dans le conflit entre deux valeurs fondamentales au Canada : le sens de l. a. vie et los angeles nécessité (la capacité, le besoin) de l. a. gestion du corps. On pourrait penser comme cas représentatifs à l'affaire Morgentaler (1988) sur le lien entre patiente et médecin et le droit de choisir ou non sa grossesse — affaire qui entraîna l. a. décriminalisation de l'avortement —, ou encore à l'affaire Chantai Daigle (1989), qui délimita les droits juridiques relatifs 68 LE SUICIDE supporté à los angeles paternité en refusant de reconnaître un droit exécutoire aux pères géniteurs sur le fœtus avant sa naissance.

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